摘要:艾条灸又称艾卷灸。艾卷灸法最早见于明代朱权的《寿域神方》卷三，灸阴证：“用纸实卷艾，以纸隔之点穴，于隔纸上用力实按之，待腹内觉热，汗出即瘥。”后来发展为在艾绒内加进药物，再用纸卷成条状施灸，名为“雷火神[阅读全文:]
摘要:间接灸是指用药物或其他材料将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开进行施灸的方法，故又称隔物灸。通常以生姜、大蒜等一类辛温芳香的药物作衬隔，具有加强温通经络的作用，又不使艾火直接灼伤皮肤。间接灸的种类很多，其名称[阅读全文:]
摘要:直接灸是将大小适宜的艾炷，直接放在皮肤上施灸的方法。古代常以阳燧映日所点燃艾炷，称为明火，以此火点艾炷施灸称为明灸。因把艾炷直接放在腧穴所在皮肤表面点燃施灸，故又称为着肤灸，古代称为“着肉灸”，如《千金[阅读全文:]
摘要:艾炷灸是将纯净的艾绒放在大小适中的平板上，用手搓捏成大小不等的圆锥形艾炷，将艾炷直接或间接放置于穴位上施灸的方法，在临床上称为艾炷灸法。施灸时燃烧所用的艾绒制成的圆锥形小体，称为艾炷。古代的艾炷灸法最为[阅读全文:]
摘要:清代李学川在《针灸逢源》中对灸法的应用进行了论述，尤其外科病症多用灸且对部分疾病疗效奇特。如“瘰疬者结核是也，或在耳前后连及颐颔，下至缺盆……或在胸及胸之侧下连两胁，皆为马刀……治瘰疬不问已溃未溃灸肘尖[阅读全文:]
摘要:张介宾，明末，著有《景岳全书》、《类经图翼》等著作。张氏注重温补，偏主用灸法。其主张补益真阴元阳，慎用寒凉和攻伐之剂，常用温补的方法。《类经图翼》中专门辑录了名以前几百个灸法验方，《景岳全书》中也提到了[阅读全文:]
摘要:龚廷贤明代著名医家，著有《寿世保元》、《万病回春》等著作，其中《寿世保元》中所载的“灸疮的护理”、“晕灸”的处理很多内容是前所未载的，见解独到，对后世医家有较大影响。（一）灸疗方法灵活《寿世保元·灸法》[阅读全文:]
摘要:李梴，明代，今江西南丰人。著有《医学入门》。李梴在《医学入门》说“虚者灸之，使火气以助元阳也：实者灸之，使实邪随火气而散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。李氏不仅对[阅读全文:]
摘要:吴亦鼎，清代，今安徽人。著有《神灸经纶》是历史上有较大影响的灸疗著作。吴氏关注灸法，在临床上倡导灸法的应用。《神灸经纶》言：“灸者温暖经络宣通气血，使逆者得顺，滞者得行。”指出通过施灸达到温暖经络，宣通[阅读全文:]
摘要:汪机，明代，安徽祁门人。汪机在灸法的运用上强调灸法主要用于沉寒痼冷、阳绝、阳陷等类疾病上。在《外科理例》中的医案也有记载，如“一人年逾四十发背，心脉洪数，势危剧……骑竹马灸，灸其穴，是心脉所游之地，急用[阅读全文:]